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Hugues Neveux
Vie et déclin d'une structure économique
Les grains du Cambrésis, fin du 14e-début du 17e siècle
Civilisations et sociétés n° 64
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales



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Jean-Marc Debard
Les monnaies de la principauté de Montbéliard du 16e au 18e siècles
Essai de la numismatique et d'histoire économique
Annales littéraires de l'université de Franche-Comté n° 220
Presses universitaires de Franche-Comté



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Christiane Chauviré, Galileo Galilei
L'essayeur de Galilée
Annales littéraires de l'université de Franche-Comté n° 234
Presses universitaires de Franche-Comté



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Georges Durand
Vin, vigne et vignerons en Lyonnais et Beaujolais, 16e-18e siècles
Civilisations et sociétés n° 63
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales



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Auteurs divers
Provinces et États dans la France de l'Est
Le rattachement de la Franche-Comté à la France. Espaces régionaux et espaces nationaux. Colloque de Besançon, 3 et 4 oct. 1977
Annales littéraires de l'université de Franche-Comté n° 216
Presses universitaires de Franche-Comté



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Jacques Dupâquier
La population rurale du Bassin parisien à l'époque de Louis XIV
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales



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Jean Georgelin
Venise au Siècle des lumières, 1669-1797
Civilisations et sociétés n° 41
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales



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Charles Lemaître
Relation de mon voiage de Flandre, de Hollande, de Zélande fait en mil six cent quatre-vingt-un
Annales littéraires de l'université de Franche-Comté n° 213
Presses universitaires de Franche-Comté



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Alexandre Bennigsen, Pertev-Naili Boratav, Dilek Desaive, Chantal Lemercier-Quelquejay
Le khanat de Crimée dans les archives du musée du palais de Topkapi
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales



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Pierre Chaunu
Histoire quantitative, histoire sérielle
Cahiers des Annales n° 37
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales

Y a-t-il une forme d'histoire scientifique qui ne soit pas peu ou prou histoire quantitative ou histoire sérielle ? Comment pouvait-on exclure la mesure de la connaissance, envisager une connaissance du passé qui n'incorporerait pas la mesure ? En un...



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