Le pays dogon a fait l’objet — un siècle durant — d’une intense activité scientifique, littéraire, voire journalistique, au point que la population qui l’occupe est devenue un repère obligé dans l’histoire de l’anthropologie. Aujourd’hui, l’héritage dogon semble avoir intégré, tant dans les cadres sociaux que dans les comportements individuels, l’hégémonie d’une tradition savante promue au rang de référence institutionnelle. La vulgate que les habitants du pays dogon - impliqués dans le marché de l’exotisme, du tourisme et de la muséologie -, sont censés devoir restituer aux autres aussi bien qu’à eux-mêmes, signale l’élaboration et l’extrapolation des données que la situation de l’échange ethnographique a permis de recueillir dans l’entre-deux-guerres.