Si l'hindouisme est connu pour être un système normatif souple, accommodant en son sein des pratiques très hétérodoxes du point de vue de la norme brahmanique, il subsiste toujours une transgression non récupérée qui conduit à la marginalisation de ceux qui en sont les agents. La domination politique musulmane a accentué ce processus au Bengale, où l'hindouisme a cessé de fonctionner comme un système de valeurs. La religion y est plus un moyen de fuir le monde social que de le représenter ou l'organiser, la hiérarchie se trouvant du même coup vidée de tout fondement idéologique, et réduite à une forme de stratification sociale. Dans le comportement de tout un chacun, le vécu religieux de la dévotion à la Déesse s'alimente d'une transgression discrète et permanente fondée sur l'ambiguïté du langage de la parenté.