Dans cet ouvrage, les principaux philosophes et historiens de la philosophie des États-Unis, spécialistes de Spinoza, présentent leurs interprétations et engagent une discussion avec leurs homologues français contemporains, héritiers d'une autre tradition, qui leur servent de répondants.

En effet, si la philosophie ignore les nationalismes, elle n'ignore pas les langues. Les oeuvres des auteurs classiques ne sont pas traduites au même rythme, ni reçues dans les mêmes cadres. Ainsi se créent dans chaque pays des traditions d’interprétation qui partagent des références communes, lisent les auteurs selon des problématiques liées à leur histoire et s’expriment dans les styles spécifiques régnant dans leur formation et leurs institutions. Loin de gêner le débat, ces différences rendent au contraire nécessaire les confrontations. Le développement des études spi¬nozistes aux États-Unis, dans les dernières décennies, selon des perspectives historiques, ontologiques, logiques, morales et poli¬tiques souvent profondément renouvelées, justifiait un tel dialogue. L’ouvrage expose le panorama des recherches américaines en quatre parties: Métaphysique et ontologie, Théorie de la connaissance, Les Affects et l’Éthique, La religion et la politique.