La doctrine kantienne de la connaissance imprègne la « philosophie française » du 19^e et du 20^e siècle. En partant de ce repère significatif, les articles rassemblés ici donnent un nouvel aperçu de la tradition épistémologique française, de ses sources et de ses tensions. À travers les cas de Renouvier, Couturat, Brunschvicg, Bergson, Duhem, Cavaillès, Deleuze ou Desanti, ces travaux font émerger quelques configurations typiques qui relancent jusqu'à nos jours une même interrogation : la philosophie peut-elle renoncer vraiment à son rôle de fondation ?