Aux sources des paroles... Il s'agit de décrire les règles de communications sociales qui déterminent les formes de paroles, c'est-à-dire aussi bien les genres de littérature orale que les formes de paroles non catégoriées - la parole ordinaire. Comme la littérature écrite peut voir son espace élargi jusqu'aux limites du journalisme, du “polar” ou du roman de gare, la littérature orale peut s'étendre au-delà des frontières des genres catalogués. ...de Guadeloupe. La plupart des articles traitent des paroles sorties de la bouche de Guadeloupéens du dedans de l'archipel ou du dehors. Au sommaire : J. Rosemain, «Comment parler à Dieu, ou l'action missionnaire pour l'instruction des esclaves pendant l'Ancien Régime» ; R. Honorien-Rostal, «Aux sources des genres au Lamentin» ; D. Rey-Hulman, «L'écriture au féminin (Marie-Galante)» ; A.L. Tessonneau, «Les paroles scripturales» ; I. Césaire, «Un avatar historique du conte guadeloupéen : le récit de type nouveau» ; L. Hurbon, «De la Bible à la parole : oralité et écriture dans les sectes» ; M. Valière, «Se je parle ung peu poictevin, ou “Le parlange os écoles"» ; C. Malamoud, «Parole à voir et à entendre» ; S. Platiel, «Le conte, lieu et source du discours : l'exemple de la société san».