Avertissement de Gérard Peylet
Préface de Carlos Lévy
En Prologue
Hérodote [ca 484 - ca 425 av. notre ére]
Quelques caractères généraux de son histoire
Thucydide [ca 460 - ca 395 av. notre ére]
Le Primat de la réflexion humaniste
La « Démythologisation »
L' Histoire comme « Phénoménologie de l'Esprit »
 Introduction
Les circonstances de la composition
Les « Goths » : des Origines aux Premières Migrations
Les « Goths » : les Premiers « Empires »
L'Arianisme
Du « Péril des Steppes » à Andrinople (9 août 378)
Le « Passage du Rhin » (31 décembre 406)
Le Sac de Rome (24 août 410)
Le plan de l'œuvre
Une méthode de lecture
 L'Imperium Romanum
Introduction
Un Univers de Légende
De la Légende troyenne
« Le Parjure de Laomédon »
« Le Jugement de Pâris »
La Chute de Troie
La figure d'Énée
... à celle du Prélude à` l'Histoire de Rome
Aux confins de la Légende et de l'Histoire
À l’aube de l’Histoire
Romulus et la fondation de Rome
Les Rois sabins
Numa Pompilius
Tullus Hostilius
Ancus Marcius
Les Rois étrusques
Tarquin l’Ancien
Servius Tullius
Tarquin le Superbe
Fins de régne
La Rome républicaine  140
Des Origines
Les « Siècles obscurs... »
Les Prémices de la Discordia
De l’ Épire a` Tarente
... aux Guerres Puniques
Carthage ou Rome ? 
Des événements-jalons
Le triomphe de la Discordia
Les Gracques
Encore des séditions
Marius/Sylla
Les ultimes crises
La Rome impériale
D’Auguste à Constantin  254
Les Julio-Claudiens
Les Flaviens
Les Antonins
Les Sévères
« La Crise du III^e siècle »
Dioclétien et la Tétrarchie
Christiana Tempora  
Constantin
Julien et ses successeurs
Le règne de Théodose
Le portrait idéal du Prince chrétien
Un argumentaire apologétique
L’  Vrbs en « Métamorphose »
La Permanence de la Tradition païenne
La Lutte contre le paganisme
Dieux et Divin : une longue Tradition
La « Tripartition varronienne »
De la « Théologie fabuleuse » à la « Théologie civile »
De la « Théologie naturelle » à la Théologie mystique
Une Historiographie qui se contredit
L’Imperium Romanum à l’aune de la Iustitia
La Problématique
L’Enjeu : Ius ou Iustitia ?
L’ Absolu et le Relatif dans Les Confessions
La Résolution de la problématique
Une relecture de l’Histoire : les Exempla
La réfutation du Fatalisme astral   
À  l’aube du Fatalisme astral
La théologie stoïcienne du Destin
La Réfutation augustinienne
Une conclusion d’attente
Notes du prologue
Notes de l’introduction
Notes de L’ Imperium Romanum