Introduction par Florence MERCIER-LECA et Anne-Marie PAILLET

I – Entre totems et tabous - Où il est montré que l'auteur peut aussi bien s'en prendre à l'homme qu’aux cochons, et affirmer que « Dieu n’est pas bien »

« L’œil est capable du clin ». Ironie, dictionnaire et bestiaire chez Pierre Desproges, par Pierre SCHOENTJES

Desproges ou la voix du corps dans les Chroniques de la haine ordinaire, par Julie JACQUEMIN

« Dieu n’est pas bien ». Invocation et provocation chez Pierre Desproges, par Aurélien CUNAT

II – La langue de Desproges - Où l’humoriste se révèle fin connaisseur de la langue, donne du fil à retordre aux stylisticiennes amatrices de comparaisons et d’adjectifs, et fait le tourment des traducteurs

Pierre Desproges grammairien ?, par Laurence ROSIER

L’humour desprogien, un humour universaliste ? La traduction du Manuel de savoir-vivre à l’usage des rustres et des malpolis, par Tatiana LOPATKINA DE CHAMPSAVIN

« Qu’est-ce qu’il a de plus que moi, Paul Claudel ? » Les comparaisons de Desproges, par Anne-Marie PAILLET

Du bon emploi de l’adjectif à l’usage des rustres et des malpolis, par Florence MERCIER-LECA

III – Du polémiste au moraliste - Où l’on apprend que Desproges n’est ni de droite, ni de gauche, ni La Rochefoucauld, ni Cioran, bien au contraire

Pierre Desproges, un humoriste de droite ?, par Arnaud MERCIER

D’un humanisme corrosif (La Rochefoucaud, Cioran, Desproges), par Anne-Marie HOUDEBINE-GRAVAUD

Références bibliographiques