S’interroger sur l’“anticléricalisme croyant” n’est pas une provocation, mais répond à un souci de renouvellement des approches et des problématiques. Il s’agit résolument de contribuer à une approche du religieux qui fasse pleinement droit au point de vue des croyants et se montre attentive à traduire leur vécu religieux autant que possible en termes existentiels. Au sommaire : T. Wanegffelen, «L’anticléricalisme croyant : de l’oxymore à l’anthropologie du vivre religieux» ; T. Wanegffelen, «La Renaissance et l’anticléricalisme. Pertinence d’un dossier» ; A. Godin, «Le réformisme anticlérical d’Érasme» ; D. Ménager, «L’anticléricalisme de l’Utopie» ; J.L.R. Ledegang-Keegstra, «Le Passavant de Théodore de Bèze, thèmes et termes anticléricaux» ; M.-M. Fragonard, «Anticléricalisme et plaisanteries douteuses sur le clergé en milieu protestant» ; H. Daussy, «En débattant la religion, les religieux se gâtent. Duplessis-Mornay, Languet et Danzay en guerre contre les théologiens».