INTRODUCTION

PREMIÈRE PARTIE : HAYATI DE AHMAD AMIN, SUJET DE REFORME

CHAPITRE 1: L'UNITÉ PERDUE
I. Enquête sur l'unité perdue.
1. Le pari autobiographique
2. La formule de Hayâtî
3. La trahison du principe subjectif
4. Les effets de la grâce
II. La renaissance sous le signe du "deux": l'Histoire
1. La rencontre
2. La deuxième famille
3. Al-'ayn ("l'oeil") comme "opérateur de connexion"
4. La nahda (la "renaissance"), l'islah (la"réforme")
III. A la jointure de l'Histoire et de la Loi: une vérité singulière
1. Le repli de l'Histoire sous la Loi
2. L'articulation singulière
a) entre jonction et disjonction
b) éthique de l'autobiographie

CHAPITRE 2: L'ALTÉRATION DE SOI: L'EXPÉRIENCE DE LA FRIABILITÉ OU TROIS SOUVENIRS D'ENFANCE
I. Le poète itinérant ou le site poétique
II. Le bassin aux ablutions ou le site fatidique
III. Le moulin à plâtre ou le site de la transformation

CHAPITRE 3: L'ALTÉRATION DE SOI: ÉTUDE DES SITUATIONS ET INCIDENTS GÊNANTS DANS HAYÂTÎ
I. L'altérité subie ou le sujet humilié
1. L'épreuve de la métamorphose
2. Représenter la Loi
3. L'impuissance sous la Loi
4. Le porteur de stigmate
II. L'altérité choisie ou le sujet divisé
1. Entre l'insolite et le familier
2. Outrepasser la Loi
3. Entre orgueil et humilité
III. L'altérité surgie ou la méfiance de soi
1. L'entrave affective
2. Au lieu du désir
3. Méprise
4. Inaugurations
5. La méfiance de soi

DEUXIÈME PARTIE : TARBIYAT-SALAMA MUSA DE SALAMA MUSA, SUJET DE L'ÉVOLUTION

CHAPITRE 1: LA PUISSANCE SUBJECTIVE
I. Enquête sur la puissance subjective
1. Le "message" autobiographique
2. La formule de Tarbiyat-Salama Musa
II. Anticiper le Surhomme, sujet du processus de l'Evolution
1. La nouvelle naissance ou la découverte de la théorie de l'Evolution
2. Le petit essai, acte de naissance et preuve de fidélité
III. L'éthique évolutionniste: éthique de combat
1. L'impératif évolutif
2. Les noms de la vie, les noms de la mort
3. Les gaybiyyat
IV. L'opérateur de l'Evolution: al-wigdan
1. Première conscience intellectuelle
2. Chocs et impasses: l'expérience de la négation
3. Chocs et impasses: sites privilégiés de l'Evolution
4. Sites de la mort, trésors de la vie

CHAPITRE 2: L'ENFANCE, LE RÈGNE DES GAYBIYYAT
I. Le récit d'enfance utile à la Tarbiya
II. Etude des fragments rétrospectifs
1. La puissance des noms de l'invisible
a) le nom des femmes
b) le nom des morts
2. La conjuration maternelle
a) le premier souvenir
b) l'auxiliaire masculin
c) le sexe occulté
d) l'agression aveuglante

TROISIÈME PARTIE: SIGN-AL-'UMR DE TAWFIQ AL-HAKIM, SUJET DE L'ART

CHAPITRE 1: L'ORIGINE INSUE
I. Enquête sur l'origine insue
1. L'enjeu autobiographique
2. La formule de Sign-al-'umr
3. Origine du processus artistique
4. La thèse du discours autobiographique
II. L'ordre du récit au service de l'enquête
1. L'ordre du récit
2. L'anticipation de l'artiste
a) l'oeuvre à venir
b) l'ancrage généalogique de la personnalité
c) autonomie du souvenir par rapport au discours
3. Le procès décevant
a) l'idéal inaccompli
b) le terme avancé ou la mort du père
c) le terme avancé ou le père glorieux
d) le retour sans gloire
ANNEXE DU CHAPITRE 1: L'ordre du récit.

CHAPITRE 2: LIEUX DE NAISSANCE: LE MYTHE DE LA NAISSANCE OU L'ÉCHO D'UNE RESSEMBLANCE
I. Le premier instant
II. Les sources d'information
1. Le carnet paternel
2. Le récit maternel
3. Le mythe personnel

CHAPITRE 3: LIEUX DE NAISSANCE: L'ÉNIGME DES PREMIERS SOUVENIRS
I. L'ordre des premiers souvenirs
II. L'analyse des premiers souvenirs
1. L'"histoire" dans les souvenirs
2. L'objet cause du désir
3. Le frère antithétique ou la place de l'autre
4. L'enfant maléfique ou l'étrangement inquiétant

CHAPITRE 4: LIEUX DE NAISSANCE: LES SOURCES DE L'ART
I. Effets des sources
1. Sources de plaisir et d'identification
2. Origine de la passion pour la fiction
3. Une passion transgressive
II. L'Art à la croisée des portraits parentaux
1. Origine du dégoût de la poésie
2. Le temple et le volcan

CONCLUSION

RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES ET BIBLIOGRAPHIE