Remerciements

Introduction

Première partie

« Ce que peut le corps » –

Critique de la subjectivité et pensée du corps

I. Situer l'humain – Genèse d'une pensée du corps

Après Kant – Le « médium » de l'expérience

La philosophie incarnée – Vérité et histoire

La magie du langage – Volatilisation du sens et matérialisation du mot

II. Intime étrangeté – Identité et corporéité

« Körper » et « Leib » – Une autre phénoménologie du corps

Petite histoire du corps – Assujettissement et refoulement

Repenser le problème psychophysique – Les deux corps de l'individu

Deuxième partie

Phusis, Geschöpf, Kreatur –

La « nature dans l'humain », dialectique de la vulnérabilité

III. Phusis – Le corps en disgrâce

La « théocratie terrestre » – Hybridations néfastes

La « simple vie » – Généalogie d'un mythe

Le corps du droit – Apories de l'« anarchisme théocratique »

IV. Figuration et défiguration du corps – La critique à l'oeuvre

Tragédie et comédie – Premiers pas hors du « mythe »

Noli me tangere – Odile ou le corps transfiguré

Vanitas vanitatum – L’emblème ou le corps défiguré

V. Les métamorphoses de la créature – La nature rendue à l’histoire

Grandeur et misère de la créature – Mirage de la souveraineté

Corps étranger – Du foyer à l’exil, tracé d’une émancipation

L’utopie, à « l’envers du néant » – Possibilité d’une rédemption profane

Troisième partie

Corps collectifs – Politique et histoire à l’ère des masses

VI. « Espace charnel » – Obsolescence de l’individu, genèse du collectif

La foule – Communauté d’expériences

La « présence d’esprit charnelle » – Miraculeuse mimésis

« Ivresse de la métamorphose » – Figures de l’utopie par-delà l’homme nouveau

La masse : corps excentrique, chair sans ego

VII. Corps objet, corps sujet – Dialectique de l’aliénation

Réification : L’être humain à l’ère de sa reproductibilité technique

Entfremdung | Verfremdung – Tactiques de l’esthétique

Hantise et délivrance – Vers l’histoire, et sa fin

Conclusion

Fragments sur le corps

Bibliographie