Introduction

PREMIÈRE PARTIE. BIOPOUVOIR : DE L'HOMME-FONDEMENT À L'HOMME-EFFET

Introduction

Chapitre I. La vie comme but premier des biopouvoirs

La fabrication disciplinaire des corps dociles et utiles
Un pouvoir de « faire vivre ou de rejeter dans la mort »

Chapitre II. La vie comme objet du pouvoir : l'organique et le biologique

L'anatomo-politique disciplinaire
« Naturalité » de la population : la vie de l’espèce comme objet biopolitique

Chapitre III. La vie comme modèle du pouvoir : de la loi à la norme

La médicalisation de l’existence
Normation et normalisation

Transition : une généalogie de l’homme moderne

DEUXIÈME PARTIE. DEUX LECTURES DU RAPPORT ENTRE VIE ET POUVOIR

Chapitre IV. Lectures naturalistes (le rapprochement Foucault-Kojève)

Chapitre V. Lectures vitalistes (le rapprochement Foucault-Deleuze)

TROISIÈME PARTIE. UNE ARCHÉOLOGIE DE LA VIE AU SEUIL DE NOTRE MODERNITÉ

Introduction

Chapitre VI. Historicité de la vie

L’histoire naturelle
Le concept d’organisation et la fracture de l’espace tabulaire

Chapitre VII. Instabilité des savoirs sur la vie : « un vitalisme sur fond de mortalisme »

Chapitre VIII. Repli anthropologique des savoirs sur la vie

Chapitre IX. La littérature comme contrepoint aux savoirs sur la vie

La littérature : expérience originaire ou usage déviant du langage ?
Les morts de la littérature : un langage viral
L’abandon du motif littéraire

Chapitre X. le bios comme contrepoint à la figure politique et épistémique de l’homme

Vie et vérité
Gouvernementalités : de l’enracinement politique du problème éthique
Aux origines de l’aveu : la psychanalyse comme gant renversé du christianisme
Le concept de bios
Usage des plaisirs : le bios comme stylisation du rapport aux normes
Souci de soi : du rapport éthopoiétique au vrai
Bios Kunikos : « La vraie vie comme vie autre »

Conclusion : « la vie pour un X »

Bibliographie

Index