La vie spirituelle passe par le langage. Comment celui-ci peut-il la traduire? Quelle est la part de l'invention, de la rhétorique, du style, mais aussi de la tradition, dans l'évocation de l’ineffable? Qu’elles prennent pour objet le bouddhisme, le Moyen Âge ou la littérature moderne, les études rassemblées ici montrent comment l’expérience intérieure demande, quand elle cherche à se dire, un travail du texte qui fait du croyant ou de l’inspiré un créateur. Le mystère de la transcendance s’écrit au risque des mots, ou par le pouvoir des mots.