Vengeance ou pardon ? Entre les deux le cœur, parfois, balance. La passion, nourrie de ressentiment, de colère, de haine, veut souvent que la première l'emporte. La vengeance conduit à détruire : l’être honni, sa famille, ses biens. Elle anéantit. Mais il est fort à craindre qu’elle marque les débuts d’une éternelle vendetta nourrie d’attentats réciproques où tous, peut-être, finiront par périr. La raison doit suggérer un autre chemin ; la religion peut contribuer à l’éclairer, la morale à le consolider. Vengeance ou pardon ? Le second l’emportera peut-être sous le regard attentif de l’autorité publique. Dès lors qu’elle s’affirme, elle ne peut laisser libre cours à la vengeance : nul État ou embryon d’État ne peut laisser s’installer le désordre qu’inéluctablement emporte la vengeance. Nulle société ne peut longtemps résister à l’enchevêtrement des coups et des meurtres perpétrés par ceux et contre ceux qui composent la communauté sur laquelle elle entend exercer son autorité. L’autorité publique s’attachera à tarifer, édulcorer ou évincer l’exercice de la vengeance : tarifer lorsqu’est fixé le prix du sang, édulcorer lorsqu’est offert l’instrument (telle la constitution de partie civile) qui permet que s’abattent les foudres de la loi, évincer lorsqu’est posé en principe que nul ne peut se faire justice soi-même ». La collection « Académie » est le fruit d’une collaboration entre l’Académie des sciences morales et politiques, le Centre de recherches en théorie générale du droit (parrainé par l’Académie des sciences morales et politiques) et les éditions Panthéon-Assas. Elle a vocation à accueillir les travaux de recherches de l’Institut de France et de l’Université Panthéon-Assas (Paris II).