Introduction

1. Je préfère chercher où il y a de la lumière

2. Expérimenter : la ville comme situation analytique

3. Un lieu

4. Le pari ethnographique

Chapitre premier — Socialité monétaire et hiérarchie financière

1. Socialité et argent

• Argent et relations  
• Le franc cfa et la confiance
• La préférence pour l'illiquidité
• Épargne ou socialité ?
• Les tontines : relations financières féminines et cérémonies familiales

2. La séparation marchande

• Les micro-mareyeuses des marchés
• Les relations dans le marché et la séparation marchande
• Les relations financières dans le marché : illiquidité et cloisonnements
• Hors marché : le commerce de quartier

3. Les boutiquiers de quartier : voisinage, séparation marchande et extranéité

• Maures (Naar) et Peuls de Guinée
• Boutique et économie domestique
• Extranéité, viabilité commerciale et relations sociales

4. Les cérémonies familiales : concentration et synchronisation financière

• Les dépenses cérémonielles : organisation et échanges
• La finance cérémonielle

5. Socialité et hiérarchie financière : des sphères de l'échange aux valeurs

Chapitre 2 — Le discours et la dépense

Impasse

Économie domestique, discours et pouvoir

1. Islam et économie domestique

2. Quelques éléments de flou : l'économie de l'économie domestique

3. Discours, forme et valeur : anthropologie de l'économie domestique

4. La reconnaissance ostentatoire de l’autorité du marabout

5. L’autorité du mari

6. L’illusion contractuelle et le paradoxe de la norme islamique

• Des « contrats économiques entre époux »
• Ceci n’est pas un ménage

7. Discours, pouvoir et vérité

Chapitre 3 — Les mots et les choses. Griots, teraanga et société

1. La question des échanges et le problème de la troisième personne

• La question des échanges
• La troisième personne et les relations triadiques

2. Teraanga : prestation, valeur et esthétique de la relation

• La teraanga
• Ostentation, honneur et esthétique de la relation

3. Griots, statuts et société

• L’impasse morphologique : les griots et la question du statut
• Dynamique des catégories
• Géér et griots : le kersa

4. Action, relation et société

• De la nécessité des griots
• Action, public et valeur. Considérations relationnelles sur le sabar
• Conclusion : action, statut, relation et société

Chapitre 4 — Le vocabulaire de parenté wolof

1. Énumération des termes

• La première génération ascendante (G-1)
• La génération d’ego (G0)
• La première génération descendante (G+1)
• Deuxième génération descendante (G+2)
• Troisième génération descendante (G+3)
• Deuxième génération ascendante (G-2)
• Troisième génération ascendante (G-3)
• Le vocabulaire d’affinité

2. La génération d’ego : l’absence de germanité

• L’âge relatif
• « Sœur-frère » (jigéen-càmmiñ)
• Les distinctions parmi les consanguins à G0
• Remarque : principes et usages

3. L’affinité

• La relation de mariage
• La co-affinité

4. La génération des parents (G-1)

5. La génération des enfants (G+1)

6. Configuration d’ensemble

7. Conclusion

Chapitre 5 — L’évidence de l’autre. Prolégomènes à l’analyse du système cérémoniel

1. L’évidence de l’autre. Tradition et sens commun

2. Développement, islam et aada

• Les cérémonies comme obstacle au développement
• Cérémonies et islam

3. Cérémonies, islam, et société

• Rituels et cérémonies
• « Être musulman » : de la politique confrérique à l’islam sociologique

4. La question cérémonielle : histoire et « affaires de femmes »

• L’historicité d’un problème
• De la place des femmes

Chapitre 6 — La configuration cérémonielle

1. De la parenté aux télénovelas : les choix matrimoniaux

• Plus ça change, plus c’est la même chose
• De mon temps…
• De la prescription à l’idéologie de l’amour

2. La demande en mariage (ñaan)

3. L’attribution des positions de conjointe (njëkke)

• Nécessité et désignation des conjointes
• La prescription du choix des conjointes
• Les modalités de la parenté : mariage, filiation, amitié et homonymie

4. Du prix de la fiancée à l’album photo : les prestations de mariage

• Le don du conjoint, l’obligation et la question du contre-don
• Les prestations de mariage ne sont pas des paiements matrimoniaux
• De la nécessité des prestations de mariage
• La mise en épouse
• « En épouse », I. Ceci n’est pas un corps...
• « En épouse », II. Images et représentation

5. La nourriture de la mère

• « Faire la mère » (ndeyale)
• Le choix des ndey

Chapitre 7 — Le mariage

1. Avant le rituel de mariage                                     

2. Attacher (takk) : la célébration religieuse du mariage

3. Objectivation et bénédiction de la relation conjugale

4. Une première danse

5. La consommation du mariage (jéballe)

6. L’entrée en résidence de la mariée (céyt)

• « Préparatifs » (waajtaay) : la prestation d’entrée en résidence conjugale
• Le départ
• L’arrivée en résidence
• La mesure
• L’échange des bouchées ou éclairage de la case
• L’installation du canari (samp mbànd)
• « En imposer dès le début » (njël-lu-jëkk) : la préparation du premier  repas
• Clôture : les teraanga
• Conclusion : l’action de la conjointe et les prestations

Chapitre 8 — Du symbole à la relation : rituel de dation du nom

1. La dation du nom

• Avant le rituel
• Homonymie, parenté et amitié
• Le rituel

2. Islam, rituel de naissance et parenté

3. Les formes de la bénédiction (barke)

• Dation du nom et relation à Dieu : soumission et bénédiction
• Le rasage comme purification
• Souffle, crachat et baraka

4. L’imam, l’officiante et la distinction de sexe

5. Conclusion : la partie subordonnée d’un tout

Chapitre 9 — La cérémonie de baptême (ngente)

1. La prestation de la « bouillie de mil » (ruy)

2. Les préparatifs

3. La beauté de l’épouse et les photos

4. Le sabar

5. La concentration des flux financiers

• Les tontines
• Les dons d’entraide cérémonielle réciproque (ndawtal)

6. Les prestations

• La remise des dons d’entraide cérémonielle réciproque (ndawtal)
• « Faire la mère » (ndeyale)
• La prestation fondamentale : « laver le linge » (fóot)
• Honorer les affins et donner leur part aux grands-parents

7. Conclusion

Épilogue

1. Islam et teraanga : le système cérémoniel

2. « Le travail de la mère, c’est le déjeuner de l’enfant »

3. Islam et teraanga (II)

Conclusion

1. Économie

2. Parenté

3. Société

4. Genre, valeur et temporalité

Bibliographie

Table des cartes et figures

Table des illustrations hors texte