Ce numéro est composé de deux dossiers. Le premier explore les rapports entre histoire et fiction dans les dernières années du XVIIIe siècle. Un premier article étudie les tensions sociales et politiques qui accompagnèrent l'émancipation des Juifs à la fin de l’Ancien Régime, à travers l’analyse fouillée d’une pièce de théâtre oubliée de François Gariel, Les esclaves livournais à Alger (1786): l’analyse met en lumière les facettes ambivalentes de la tolérance dans la Toscane des Lumières. Un second article s’intéresse à la figure de l’explorateur Lapérouse sous la Révolution, alors que l’on est sans nouvelle de son expédition autour du monde depuis 1788: l’illustre navigateur devient alors une figure publique instable, ouverte à toutes les appropriations et propre à de multiples usages politiques, scientifiques et philosophiques. Le second dossier est centré sur les mondes ottomans et turcs. Une première étude s’interroge sur la difficile diffusion de l’imprimerie dans l’Empire ottoman. Au lieu d’insister sur les échecs de la modernisation culturelle, il met en avant les facteurs techniques et typographiques et, à travers le cas de la ponctuation, invite à engager une histoire conjuguée de l’imprimé et du manuscrit. Une seconde étude porte sur les tensions entre sunnites et alévis en Turquie contemporaine. Un retour sur l’institution alévie des « couples conjoints » (« musahip »), dans une perspective ethnographique et historiographique, permet de saisir comment, en Turquie, la sexualité est sollicitée pour reproduire une différence confessionnelle. Le numéro est accompagné d’un ensemble de comptes rendus intitulé « Économie, production et marchés ».