Le recueil propose une étude des modèles et des contre-modèles de “mémoires” ou “confessions” que, de Saint-Augustin à Rousseau puis à Chateaubriand, se donne George Sand. Les textes entretiennent entre eux des relations dialectiques que l’on retrouve dans les rapports entre moi et histoire. Un “pacte de solidarité” scriptural relie le moi à une famille, une génération, voire à l’humanité entière créant ainsi des échanges dont la musique et les digressions sont notamment des vecteurs privilégiés. Au “pacte de solidarité” fait contrepoint un “pacte de singularité” : “devenir soi” se place au cœur du projet autobiographique où la quête de l’identité s’avère d’autant plus importante qu’elle est rendue problématique par le dialogue ambigu du je et du moi.