Les vases attiques fournissent une quantité de représentations souvent traitées
comme si elles étaient plates et immatérielles. Ce dossier questionne cette matérialité selon deux axes : comment l'image s'adapte-t-elle aux surfaces
rondes, sphériques, circulaires du vase ? Dans quelle mesure l'usage d'un vase — rituel, festif, domestique — détermine-t-il son iconographie ?
Le numéro regroupe ensuite une série d'articles variés dont une partie s'attache à ce que l'on pourrait désigner comme des formes de masculinité : la force du vieillard (le Priam de l'épopée), le dieu Hermès entouré des jeunes éphèbes du gymnase, le héros tragique euripidéen, les sophistes de Platon, et la figure d'un anti-Apollon, Ésope. L'autre partie explore les voies mystérieuses des trajets des mythes, ici le combat des Arimaspes et des Griffons — un thème curieusement apprécié par les Étrusques de l'Adriatique et les Grecs des rivages de la mer Noire — ainsi que les voies non moins mystérieuses de l'étiologie, ou encore de la formation des cités au viiie siècle avant notre ère.