"Intellectuelle ou militante ? Le serpent de mer fait son numéro" : tel est le titre quelque peu énigmatique de l'édito rédigé par le groupe qui a coordonné ce numéro. Serpent de mer, ces deux termes, souvent mis en opposition, hantent régulièrement les milieux féministes. Il s'agissait donc d'interroger les liens et les enjeux véhiculés par cette alternative posée par des femmes hors ou dans l'académie, qui se considèrent le plus souvent elles-mêmes comme militantes. Serpent de mer, car cette opposition s'appuie également sur le constant rappel du moment féministe militant initial qui s'instaure en mythe des origines. Quel rôle joue ce dernier aujourd'hui ? Quelle en est la fonction ? Voici certaines des questions que les éditrices posent à la communauté féministe. Partant de lieux de réflexions très divers, les contributions de ce numéro ont interrogé la dichotomie science / politique en développant une multiplicité de perspectives. Le Grand Angle (dossier) s'ouvre sur un article de Christine Bard, qui propose un retour historique sur l'enchevêtrement des relations entre le militantisme et la recherche féministes dans l'Hexagone. La deuxième contribution, de Danièle Magloire, insiste sur le "savoir pour agir", argumentant la nécessité de la recherche féministe en Haïti. Dans un contexte de pauvreté et de violence extrême, l'analyse des rapports sociaux de sexe est une question prioritaire qui se révèle être un enjeu politique fondamental et radical. Le troisième article ancre d'emblée les études féministes au sein de la pensée critique et donne à Maria Puig de la Bellacasa la possibilité de penser un savoir qualifié par un autre genre de scientificité. Enfin, Françoise Collin clôt le dossier en nous exhortant à résister, à déplacer les questions de recherche, et à court-circuiter les objets totalisants. Cet appel à la désobéissance civile au sein même de nos recherches est une invitation à pratiquer l'indiscipline, à formuler des questions théoriques impertinentes. La thématique qui structure le dossier sert également de fil rouge aux Parcours (Claire Rubattel, pionnière dans l'enseignement féministe en Suisse romande ; Sandrine Pache, fondatrice de l'antenne bisexuelle romande Infobi) ainsi qu'aux Collectifs présentés (FFR - association Femmes Féminisme Recherche ; CLASCHES - Collectif de Lutte Anti-Sexiste Contre le Harcèlement sexuel dans l'Enseignement Supérieur). Enfin, dans son Champ Libre, NQF publie deux articles hors thème. Geneviève Sellier propose une lecture féministe des films de la Nouvelle Vague, mettant en évidence la manière dont le cinéma d'auteur, pour asseoir sa légitimité, a associé la créativité au masculin et la culture de masse au féminin ; Judith Butler développe une réflexion féministe autour de "Violence, deuil, politique". Soulignons la présence de cette contribution (publiée simultanément aux États-Unis) qui, à l'aune des événements du 11 septembre 2001 et de la situation internationale actuelle, tente le pari de ré-imaginer la possibilité de vivre ensemble à partir de notre commune vulnérabilité à la violence. Que l'on soit d'autant plus exposé·e à la violence si l'on n'est ni homme, ni hétérosexuel·le, ni occidental·e, ni chrétien·ne n'en demeure pas moins vrai. L'impossibilité même de faire publiquement le deuil de personnes qui n'en sont pas, celles qui "comptent pour beurre", atteste de la valeur différentielle de la vie et de la mort ainsi que des modes exclusifs sur lesquels l'humain est toujours déjà du "Premier monde".