Il n'est pas si fréquent que deux auteurs universitaires interviennent dans un débat aussi central et polémique.
Arcadie ou Utopie ? Tels des chevaliers de la foi, les deux combattants entrent en lice. D'un côté Christian B. Allègre ressuscite avec vigueur l'ancien genre de la pastorale, donc l'Arcadie, pour en faire l'image renversée du monde politique selon Giraudoux. De l'autre, Abdelghani El Himani brandit l'étendard de l'Utopie, laquelle devient le fer de lance d'une action rêvée, sinon possible sur le réel.
On aurait tort de croire que les deux champions s'affrontent ici dans un simple tournoi de définitions. La question si polémique de l'univers « décalé » de Giraudoux, de son incurable optimisme, voire de son irresponsabilité, resurgit au coeur de ce débat. La postulation de Giraudoux est ici rapportée à une conscience douloureuse, à une Weltanschauung consciente de ses effets, ou à une éthique responsable qui va jusqu'à en appeler à une action sur le monde. Si bien qu'elle prend un nouveau relief inattendu.