L'organisation contemporaine du savoir est telle que la notion d'humanité y joue une position relativement ambigüe. D'un côté, le développement des sciences de l'homme depuis le milieu du XIX^e siècle, fait de l'humanité un domaine épistémologique de premier ordre. D'un autre côté, les notions de « nature humaine », d'« humanité » voire d'« humanisme » font régulèrement l'objet d'attaques frontales: en témoignent les différentes formes de morale ou de politique « antihumaniste », le constat philosophique de la « mort de l’homme » ou l’annonce d’une ère historique « post- ou trans- humaniste ». Or, ces différentes acceptions de la notion d'humanité ne se superposent pas. Le groupe de recherche « L’humain impensé » cherche à clarifier la nature des débats contemporains autour de cette notion. Les différentes contributions présentées dans cet ouvrage participent à cet effort, en interrogeant l'humain aux prismes des questions de la philosophie, du langage, de l'art, et de la technologie.