Bassir Amiri – Introduction. Penser la religion des marges

Partie I – Pratiques religieuses et marginalité

Yves Lehmann – Varron et les cultes gréco-orientaux : étude de sociologie religieuse ;
Alessandra Rolle – Ego medicina Serapi utor. Les Ménippées de Varron et le culte de Sérapis dans la Rome tardo-républicaine ;
Gérard Freyburger – Pratique végétarienne et marginalité à Rome ;
Françoise Van Haeperen – Des affranchi(e)s parmi les prêtres publics de Rome et des cités d'Italie : réflexions préliminaires.

Partie II – La religion au prisme du statut juridique des dévots

Bassir Amiri – La religion des esclaves : entre visibilité et invisibilité ;
Andréa Binsfeld – Esclaves et affranchis comme acteurs religieux. L'exemple de la Belgique et de la Germanie Supérieure ;
Darja Šterbenc Erker – Les pratiques religieuses des matrones dans la Rome ancienne :  les Jeux séculaires sous Auguste et sous Septime Sévère ;
Ludivine Beaurin – Le culte d'Isis dans l'Occident romain : un culte de femmes ?

Partie III – Chrétiens et païens dans le devenir religieux de Rome

Christian Stein – Le premier christianisme, une religion de marginaux ? ;
Baudouin Decharneux – La mise à la marge des chrétiens par Lucien de Samosate : ;
l'exemple de Pérégrinos ;
Marcello Ghetta – La fin du paganisme durant l'Antiquité tardive et l'état des derniers païens en Gaule et en Germanie.

Bruno Poulle – Conclusions du colloque

Résumés