« Tous les propos sur Dieu souffrent de défauts, de manques et risquent de le masquer ou de travestir sa vérité au lieu d’en témoigner. Les propositions auxquelles on aboutit ne sont que des hypothèses qu’on doit réformer ou reformuler. Si elles se prétendent définitives, au lieu de constituer des étapes dans un trajet, elle le pervertissent. La Bible remplit ici une fonction critique déterminante. Elle ne nous impose pas une doctrine de Dieu, elle questionne, limite et transforme celles que nous proposons. […]

« La présence vivante et active de Dieu se manifeste par ce qui dans l’explication demeure obscur et reste encore à déchiffrer, par ce qui détourne de fermer un système et oblige à le laisser ouvert et inachevé. Dieu se situe dans la recherche des croyants et des humains, non dans leurs possessions et leurs acquis. […] »