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Accueil| Résultats de la recherche sur " Afrique orientale " |
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A Complex Polity Generations, initiation, and territory, among the old Meru of Kenya French Ethnography in Translation
Publications de la Société d'ethnologie, Nanterre
Comment vit-on dans une société où tous les quinze ans le pouvoir est transmis d'une classe générationnelle à la suivante, et où les membres des autres classes sont incités à gravir un échelon d'âge ? Croisant ethnographie, démographie et histoire, l'auteur met au jour chez les Meru du Kenya les modalités insoupçonnées de ces régimes... |
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Un deuxième monde La nuit des Kikuyu du Kenya Anthropologie de la nuit n° 6
Publications de la Société d'ethnologie, Nanterre
Ce livre propose une incursion dans l'intimité de l'obscur chez les habitants paisibles de la circonscription d’Othaya, au pied du mont Kenya, et invite à écouter chuchotements, non-dits et silence de cet « autre monde ». |
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Français ? La nation en débat entre colonies et métropole (XVIe-XIXe siècle) En temps & lieux n° 51
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales
Que veut dire être français ? Qui peut se prétendre tel ? Au cœur du débat se trouvent les rapports entre nation, empire et race. Des prémices de l'expansion coloniale française auXVIe siècle à l'abolition de l'esclavage au milieu du XIXe siècle, ce livre retace la généalogie du débat sur l'identité nationale. |
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La fanfare du Négus Les Arméniens en Éthiopie (XIXe-XXe siècles) En temps & lieux n° 47
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales
En 1924, le prince héritier et futur empereur d'Éthiopie, ras Täfäri, en visite à Jérusalem, appelle quarante orphelins arméniens rescapés du génocide de 1915 à former la fanfare royale de son pays. Le chef d'orchestre, lui aussi Arménien, composera le premier hymne officiel de l'État éthiopien. |
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Paradis pour une reine Le monastère de Qoma Fasilädäs, Ethiopie, XVIIe siècle Histoire ancienne et médiévale n° 1.112
Éditions de la Sorbonne
Durant la première moitié du xviie siècle, une reine, Wäld Sä'ala, bâtit l'oeuvre de sa vie en s'attribuant un vaste territoire au coeur des hauts plateaux éthiopiens. Un monastère - Qoma Fasilädäs - est fondé pour lui servir de lieu de vie, doter de... |
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L'Epoque Conradienne, volume 36/2010 Tropes and the Tropics L'Epoque conradienne vol. 36 Presses universitaires de Limoges
In this volume are gathered the papers given at the one-day conference organised jointly by the Société Conradienne Française and the CEMRA (EA 3016) at Stendhal University, Grenoble, December 4, 2009. |
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Les cahiers d'Outre-Mer, n° 248/octobre-décembre 2009 Sud-Ouest de l'océan Indien Presses universitaires de Bordeaux
Plusieurs points de vue sur les îles du Sud-ouest de l'océan Indien sont abordés. À côté d'une caractérisation des environnements écologiques et socio-économiques de la production piscicole à Madagascar, la question du rôle de la mer est posée. |
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Déchets et pouvoirs dans les villes africaines L'action publique de gestion des déchets à Nairobi de 1964 à 2002 Afriques en perspectives
Publications de la Maison des sciences de l'homme d'Aquitaine
Les difficultés de la ville de Nairobi à gérer les déchets ménagers ont conduit à une informalisation croissante de la prise en charge des ordures. La gestion des déchets dans la capitale kenyane révèle ainsi un phénomène de co-production |
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Études rurales, n° 184/juillet-décembre 2009 La tribu à l'heure de la globalisation Études rurales, n°184/juil.-déc. 2009 Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales
Annoncée de longue date, « la fin des tribus » se voit remise en question par l'actualité. Que recouvre cette réalité ? Les recherches de terrain présentées ici invitent à une relecture critique de « la tribu des anthropologues». |
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Maisons des femmes, cités des hommes Filiation, âge et pouvoir à Ngazidja (Comores) Sociétés africaines n° 22
Publications de la Société d'ethnologie, Nanterre
Comment peut-on être matrilinéaire ? Dans l'archipel des Comores, l'île de Ngazidja révèle des situations inédites où la matrilinéarité s'entremêle avec des principes contraires. |
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