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Jacques Plainemaison
Blaise Pascal polémiste
CERHAC
Presses universitaires Blaise Pascal, Clermont-Ferrand
La polémique suppose un adversaire, mais, chez Blaise Pascal, cet adversaire n’est que le destinataire apparent de l’écrit polémique et le combat n’est “mis en scène” qu’en fonction d’un troisième personnage, le public témoin et arbitre. La...
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Paul d'Hollander
La bannière et la rue
Les processions dans le Centre-Ouest au 19e siècle, 1830-1914
Histoire (Limoges)
Presses universitaires de Limoges
La question des processions est posée en France à partir de la monarchie de Juillet, à un moment où l’Église tente de renforcer sa visibilité dans l’espace public en donnant plus d’éclat aux cortèges religieux, en multipliant parfois ces derniers pour...
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Jean-Yves Guillaumin, Stéphane Ratti
Autour de Lactance
Hommage à Pierre Monat
Institut des sciences et techniques de l'Antiquité
Presses universitaires de Franche-Comté
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Françoise Dunand, François Boespflug
Voir les dieux, voir dieu
Sciences de l'histoire
Presses universitaires de Strasbourg
L'ouvrage aborde la rencontre avec le divin sous la forme de vision dans les sociétés polythéistes (Égypte, Grèce, Inde anciennes) et monothéistes (sociétés judéo-chrétiennes) de l’Antiquité au Moyen Âge.
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Bertrand Westphal
Roman et Évangile
Transpositions de l'Évangile dans le roman européen contemporain, 1945-2000
Presses universitaires de Limoges
Transposer l’Évangile en littérature, c’est produire un écart, qui passe parfois pour une incartade. La réflexion porte sur cet intervalle, cette brèche par où s’engouffre le neuf. C’est donc une double enquête que l'essai tente d’alimenter : celle...
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Isabelle Landry-Deron
La preuve par la Chine
La "Description" de J. -B. Du Halde, jésuite, 1735
Civilisations et sociétés n° 110
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales
À l’entrée “Jean-Baptiste Du Halde” de son catalogue des écrivains du Siècle de Louis XIV, Voltaire écrit : “Quoiqu’il ne soit point sorti de Paris, et qu’il n’ait point su le chinois, a donné sur les mémoires de ses confrères la plus ample et la...
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Fabrice Bouthillon
La naissance de la mardité
Une théologie politique à l'âge totalitaire : Pie XI, 1922-1939
Presses universitaires de Strasbourg
D’après l’auteur, le Moyen Âge aurait été le temps du Seigneur, donc celui du dimanche. Les Temps modernes, qui suivent et tournent le dos à la théologie pour envisager un avenir laïc, constituerait le jour du lundi. Et ce qui succède à la modernité...
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