Zola derrière le rideau de fer



Zola derrière le rideau de fer


Édité par Aurélie Barjonet, Karl Zieger
Avec Yves Chevrel, Galyna Dranenko, Kateřina Drsková, Ioana Galleron, Anna Kaczmarek-Wiśniewska, Sándor Kálai, Tomorr Plangarica, Marie Vrinat-Nikolov, Aurélie Barjonet, Karl Zieger



Aurélie Barjonet

Aurélie Barjonet est maître de conférences HDR à l'Université de Versailles St-Quentin Paris-Saclay, où elle enseigne la littérature comparée. Directrice adjointe du Centre d'histoire culturelle des sociétés contemporaines, elle a travaillé sur les réceptions germanophones de Zola, de Flaubert et plus récemment sur la littérature mémorielle.


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Aurélie Barjonet
Zola d'Ouest en Est
Le naturalisme en France et dans les deux Allemagnes
Interférences
Presses universitaires de Rennes

Ce livre inscrit la réception de Zola dans le contexte de la Guerre froide. Utilisant une approche comparatiste qui confronte les réceptions croisées dans les deux Allemagnes, Aurélie Barjonet nous offre une relecture...


Collaborations intellectuelles ou scientifiques :

Édité par Aurélie Barjonet

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Aurélie Barjonet, Doris Eibl
Revue des Sciences Humaines, n° 353/janvier-mars 2024
Le légendaire dans les textes de filiation
Revue des Sciences Humaines
Presses Universitaires du Septentrion

En dépit de la volonté affichée de faire toute la lumière sur les légendes familiales, les enquêtes littéraires écrites récemment par des descendants de victimes ou d'acteurs d’événements historiques ne renoncent pas totalement à l’idéalisation des ancêtres, et plus largement à l’embellissement de leurs origines et donc à la sentimentalité.



Introduction de Aurélie Barjonet

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Aurélie Barjonet, Doris Eibl
Revue des Sciences Humaines, n° 353/janvier-mars 2024
Le légendaire dans les textes de filiation
Revue des Sciences Humaines
Presses Universitaires du Septentrion

En dépit de la volonté affichée de faire toute la lumière sur les légendes familiales, les enquêtes littéraires écrites récemment par des descendants de victimes ou d'acteurs d’événements historiques ne renoncent pas totalement à l’idéalisation des ancêtres, et plus largement à l’embellissement de leurs origines et donc à la sentimentalité.






125992-54


 

 

 

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