Forgé dans les années 1920, le concept de « totalitarisme » fait partie intégrante de l'histoire du XX^e siècle et, à ce titre, ne saurait être exclu de son interprétation. Soumis à un usage social multiforme, au cœur des débats nourrissant anti-fascisme, anti-totalitarisme et anti-communisme, il est un concept « politique » devenant en lui-même un conflit. Destiné parallèlement à un usage savant transdisciplinaire où se côtoient philosophes, politistes, historiens et juristes, il en a hérité des significations parfois différentes. En raison de ces usages croisés et superposés, le concept a été jugé polémique (il obligerait à penser dans le cadre de la démocratie libérale), impuissant (à rendre compte de la réalité complexe et évolutive des régimes considérés comme « totalitaires »), voire banalisant (en estompant notamment la singularité du génocide perpétré par le nazisme). Les moments furent donc nombreux où il fut en passe d'être effacé de la critique publique et du lexique des sciences sociales. « Concept-symbole » de certaines conjonctures (guerre froide, intégration européenne, « fin de l’histoire » libérale…), son utilisation serait problématique dans le champ académique. Comment expliquer alors sa capacité de résistance au-delà des circonstances qui l’auraient fait prospérer ? Le fait qu’un concept ait été politiquement instrumentalisé devrait-il conduire à son excommunication scientifique ? Ne doit-on pas plutôt convenir que le concept de totalitarisme, si chargé soit-il, reste opératoire sous certaines conditions d’utilisation ? S’il est peu probable que le terme soit retiré du débat en dépit des plus rudes assauts, il est toujours utile de rappeler sa double nature : une représentation destinée à rendre le réel plus intelligible ; des formes historiques où le concept compose avec la réalité. Penser le et les totalitarismes. C’est au regard de cette nécessaire double approche qu’un colloque organisé en mars 2012 à l’université Rennes 1 a eu l’ambition de mobiliser des représentants de plusieurs disciplines. L’ouvrage présent qui en est issu rend compte du regard qu’elles posent sur le « totalitarisme » tant en ce qui concerne ses usages, son contenu, ses limites et les enjeux qu’il suscite toujours.