Introduction

PREMIÈRE PARTIE : UN PLAIDOYER VISANT À JUGULER LE DROIT CONCORDATAIRE

I. L'appel à une résistance juridique passive

A) « L'enrôlement au service des politiques publiques, tu ne permettras point »
1) La contribution complémentaire de l'Église aux politiques fiscales et militaires
2) La contribution élémentaire de l'Église à la politique éducative

B) « Une bureaucratie concordataire non adaptée à tes besoins, tu ne tolèreras point »
1) SAINT-MARC face à la bureaucratie dans son principe
2) SAINT-MARC face à la bureaucratie en action

II. L'appel à une résistance juridique active

A) « Ne pas retrouver la maîtrise du temps et de l'espace, tu n'autoriseras point »
1) Le temps et SAINT-MARC
2) L’espace et SAINT-MARC

B) « Succomber à la réglementation concordataire, tu n’autoriseras point »
1) SAINT-MARC, le protecteur du domaine sacramentel
2) SAINT-MARC, le pourfendeur de la sanction juridictionnelle

DEUXIÈME PARTIE : UN RÉQUISITOIRE VISANT À S’APPROPRIER LE DROIT CONCORDATAIRE

I. Un désir affirmé de puissance juridique

A) « Ne pas réaffirmer la puissance de l’Église, tu n’accepteras point », « Banaliser l’action épiscopale, tu n’autoriseras point », « Ne pas utiliser l’administration ecclésiastique, tu ne feras point »
1) SAINT-MARC, ou la prélature
2) SAINT-MARC, ou l’administrateur impérial

B) « Ne pas contrôler les relations avec Paris et Rome, tu ne supporteras point »
1) L’instinct de domination de SAINT-MARC face à l’administration préfectorale
2) L’instinct de soumission de SAINT-MARC face à l’institution pontificale

II. Un désir contrarié de puissance juridique

A) « Considérer tes propres travers, tu ne te rappelleras point »
1) SAINT-MARC, un passeur en politique
2) SAINT-MARC, un inquisiteur théologique
3) SAINT-MARC, un procureur sociologique

B) « Désespérer face à l’évolution, tu n’omettras point »
1) Les testament spirituel de SAINT-MARC au clergé, ou SAINT-MARC, le censeur
2) Le testament de SAINT-MARC aux fidèles, ou SAINT-MARC, l’imprécateur