Résultats de la recherche sur " Diaspora " 1 à 10 sur 15 réponses.
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Yali Chen
Chinoises en Suisse
Une perspective féministe, intersectionnelle et transnationale
Existences et société
Éditions Antipodes

Cette première recherche sur la migration des femmes chinoises en Suisse s'inscrit dans une perspective de genre, tout en adoptant une approche féministe, intersectionnelle et transnationale afin d'analyser les rapports de pouvoirs inégaux qui se présentent dans la vie migratoire des Chinoises en Suisse.



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Mathieu Claveyrolas
Les Hindous, les Autres et l'Ailleurs
Frontières et relations
Frontières et relations
Purushartha
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales

Comme toute religion, tout groupe ou tout fait social, l'hindouisme et les hindous ne peuvent être compris ni en tant qu’isolats, ni en tant qu’éléments totalement homogènes. Leur étude ne saurait donc faire l’économie du champ de la relation.



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Jalal Al Husseini, Véronique Bontemps, Nicolas Dot-Pouillard, Abaher El Sakka
Penser la Palestine en réseaux
Sciences humaines et sociales
Diacritiques Éditions

Cet ouvrage entend répondre à deux préoccupations majeures : il interroge un concept de plus en plus usité dans les sciences sociales ces dernières années ; il questionne aussi des dynamiques palestiniennes qui ne sont pas forcément manifestes.



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Anne-Christine Trémon
Pour la cause de l'ancêtre
Relation diasporique et transformations d'un village globalisé, Shenzhen, Chine
Recherches sur la Haute Asie n° 24
Publications de la Société d'ethnologie, Nanterre

Dans la Chine des réformes et de l'ouverture, le sens conféré à l'émigration a changé, en même temps que la relation à la diaspora s'affaiblit. Les habitants de la mégapole de Shenzhen ne sont plus les pauvres paysans dépendants de leurs riches parents émigrés, même si persistent des liens moraux, affectifs, et symboliques.



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Christine Le Quellec Cottier, Irena Wyss
Etudes de lettres, n° 305/12-2017
Voir et lire l'Afrique contemporaine. Repenser les identités et les appartenances culturelles
Etudes de lettres



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Marc André
Femmes dévoilées. Des Algériennes en France à l'heure de la décolonisation
Sociétés, Espaces, Temps
ENS Éditions

Cet ouvrage se penche sur les trajectoires de femmes algériennes entrées en France, et plus précisément à Lyon, avant l'indépendance de leur pays. Prenant acte d'une immigration féminine précoce, cette étude démontre que ces femmes sont des actrices à part entière de leur histoire. Il en résulte des identités complexes et partagées entre deux...



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Cécile Vidal
Français ?
La nation en débat entre colonies et métropole (XVIe-XIXe siècle)
En temps & lieux n° 51
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales

Que veut dire être français ? Qui peut se prétendre tel ? Au cœur du débat se trouvent les rapports entre nation, empire et race. Des prémices de l'expansion coloniale française auXVIe siècle à l'abolition de l'esclavage au milieu du XIXe siècle, ce livre retace la généalogie du débat sur l'identité nationale.



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Catherine Servan-Schreiber
Indianité et créolité à l'île Maurice
Purushartha, 32
Purushartha n° 32
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales

On l'appelle l'île-écriture. Carrefour de l’Afrique, de l’Europe et de l’Asie, l’île Maurice, de par sa situation géographique et son passé colonial, n’est pas sans points communs avec les Antilles et le monde caribéen, mais s’en démarque par une dynamique distincte entre indianité et créolité.



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Natalia Muchnik
De paroles et de gestes
Constructions marranes en terre d'Inquisition
En temps & lieux n° 50
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales

Comment, face à la stigmatisation, une identité se constitue-t-elle ? À travers le cas des marranes dans l'Espagne des XVIe-XVIIIe siècles, Natalia Muchnik montre que l'individu prend sens dans une unité sociale soudée par une mémoire et des pratiques partagées.



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Boris Adjemian
La fanfare du Négus
Les Arméniens en Éthiopie (XIXe-XXe siècles)
En temps & lieux n° 47
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales

En 1924, le prince héritier et futur empereur d'Éthiopie, ras Täfäri, en visite à Jérusalem, appelle quarante orphelins arméniens rescapés du génocide de 1915 à former la fanfare royale de son pays. Le chef d'orchestre, lui aussi Arménien, composera le premier hymne officiel de l'État éthiopien.



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