Résultats de la recherche sur " Diaspora " 1 à 10 sur 15 réponses.
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Anne-Christine Trémon
Chinois en Polynésie française
Migration, métissage, diaspora
Recherches sur la Haute Asie n° 18
Publications de la Société d'ethnologie, Nanterre

Cet ouvrage présente l'organisation sociale, économique et religieuse des Chinois en Polynésie française et retrace le passage d'un statut d’étrangers dans une colonie à celui de descendants d’immigrés dans une collectivité ultramarine.



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Yali Chen
Chinoises en Suisse
Une perspective féministe, intersectionnelle et transnationale
Existences et société
Éditions Antipodes

Cette première recherche sur la migration des femmes chinoises en Suisse s'inscrit dans une perspective de genre, tout en adoptant une approche féministe, intersectionnelle et transnationale afin d'analyser les rapports de pouvoirs inégaux qui se présentent dans la vie migratoire des Chinoises en Suisse.



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Christine Le Quellec Cottier, Irena Wyss
Etudes de lettres, n° 305/12-2017
Voir et lire l'Afrique contemporaine. Repenser les identités et les appartenances culturelles
Etudes de lettres



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Boris Adjemian
La fanfare du Négus
Les Arméniens en Éthiopie (XIXe-XXe siècles)
En temps & lieux n° 47
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales

En 1924, le prince héritier et futur empereur d'Éthiopie, ras Täfäri, en visite à Jérusalem, appelle quarante orphelins arméniens rescapés du génocide de 1915 à former la fanfare royale de son pays. Le chef d'orchestre, lui aussi Arménien, composera le premier hymne officiel de l'État éthiopien.



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Marc André
Femmes dévoilées. Des Algériennes en France à l'heure de la décolonisation
Sociétés, Espaces, Temps
ENS Éditions

Cet ouvrage se penche sur les trajectoires de femmes algériennes entrées en France, et plus précisément à Lyon, avant l'indépendance de leur pays. Prenant acte d'une immigration féminine précoce, cette étude démontre que ces femmes sont des actrices à part entière de leur histoire. Il en résulte des identités complexes et partagées entre deux...



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Cécile Vidal
Français ?
La nation en débat entre colonies et métropole (XVIe-XIXe siècle)
En temps & lieux n° 51
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales

Que veut dire être français ? Qui peut se prétendre tel ? Au cœur du débat se trouvent les rapports entre nation, empire et race. Des prémices de l'expansion coloniale française auXVIe siècle à l'abolition de l'esclavage au milieu du XIXe siècle, ce livre retace la généalogie du débat sur l'identité nationale.



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Mathieu Claveyrolas
Les Hindous, les Autres et l'Ailleurs
Frontières et relations
Frontières et relations
Purushartha
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales

Comme toute religion, tout groupe ou tout fait social, l'hindouisme et les hindous ne peuvent être compris ni en tant qu’isolats, ni en tant qu’éléments totalement homogènes. Leur étude ne saurait donc faire l’économie du champ de la relation.



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Monique Eckmann
Identités en conflit, dialogue des mémoires
Enjeux identitaires dans les rencontres intergroupes
Le social dans la cité n° 3
Éditions ies, Haute école de travail social – Genève

Comment ne pas être conscient aujourd'hui de l'importance de cet enjeu : vivre ensemble dans un monde globalisé, de plus en plus multiculturel mais où les groupes humains risquent d'affronter leurs "identités meurtrières ", comme le dit Amin Maalouf.



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Catherine Servan-Schreiber
Indianité et créolité à l'île Maurice
Purushartha, 32
Purushartha n° 32
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales

On l'appelle l'île-écriture. Carrefour de l’Afrique, de l’Europe et de l’Asie, l’île Maurice, de par sa situation géographique et son passé colonial, n’est pas sans points communs avec les Antilles et le monde caribéen, mais s’en démarque par une dynamique distincte entre indianité et créolité.



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Joël Goldstein, Alexandre Perrotta
Let's move, let's tag !
Ou la rage du spray
Annales du Centre de Recherche Sociale n° 31
Éditions ies, Haute école de travail social – Genève

Mais qui donc sont ces tagueurs? D'où viennent-ils et pourquoi agissent-ils ainsi? Ils sont une centaine à Genève, âgés de 12 à 25 ans: Risk, Jazzy, Pato, Dan, et les autres... Ils ont leur langage secret, des codes que seuls les initiés connaissent.



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