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Accueil| Résultats de la recherche sur " Postcolonial Studies " |
1 à
5 sur 5 réponses.
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Nouvelles Questions Féministes, vol. 34-n°1/2015 Imbrication des rapports de pouvoirs Éditions Antipodes
Considérant que les femmes ne constituent pas une catégorie homogène, la recherche féministe vise désormais à prendre en compte les effets d'autres systèmes d'oppression que le genre (e.g. racisme, âgisme, hétérosexisme), et à analyser leur... |
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Nouvelles Questions Féministes, vol. 34-n°2/2015 Penser hors de la francophonie Éditions Antipodes
NQF propose ici cinq traductions originales d'analyses féministes importantes, moins connues dans la littérature francophone actuelle. Elles sont reliées notamment par la volonté de leurs auteures d'expérimenter de nouveaux outils pour comprendre les... |
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Perspective. La revue de l'INHA, n° 1/2012 Art et pouvoir Institut national d'histoire de l'art (INHA)
Alliances, résistances, compromissions, les rapports entre l'art et le pouvoir s'imposent dans le monde visuel, du portrait au muralisme, de l’empire au musée, de la propagande à l’iconoclasme. Investissant des objets, des méthodes, des géographies et des temps multiples, l’histoire de l’art réinterroge les pouvoirs de l’image. |
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Sismographie des luttes Répliques Institut national d'histoire de l'art (INHA)
Ouvrage issu des travaux d'un collectif international de chercheurs et d’artistes animé par Zahia Rahmani. Chaque contribution est une étude ciblée et problématisée d’une revue ou d’un groupe de revues : Kurdistan et Hawar (diaspora kurde) ; Seitô (féministes japonaises) ; Fire!! (Harlem Renaissance) et bien d’autres. Postface de Tiphaine Samoya |
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Sismographie des luttes Épicentres Institut national d'histoire de l'art (INHA)
Chronologie des événements politiques et culturels en Afrique, Amérique, Asie et Océanie, marquée par les fondations, moments intenses et dissolutions de revues, et par les parcours de leurs grandes figures. Met en valeur le rôle que les revues culturelles ont joué comme moyen d'expression dans diverses langues et comme outil d’émancipation. |
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