Arnaud Macé – Introduction

Première partie : Publicité des figures du Savoir. La médiation entre le bien commun et le public

I. Les poètes, les amants de la sagesse et le bien public
Camille Semenzato – 2. Les savoirs du chanteur-poète pindarique ;
Claude Calame – 3. La publication tragique des savoirs techniques de Prométhée : un sophiste aux Grandes Dionysies ?
Malika Bastin-Hammou – 4. Savoir public et savoirs du public dans la comédie ancienne. Réflexions sur la figure du poète comique, entre professionnel du spectacle et maître de vérité ;
Olivier Renaut et Arnaud Macé – 5. L'univers au service de la cité : l'image publique du philosophe.

II. Le savoir des prosateurs et leur public. Le mathématicien, le médecin, l'historien et le sophiste
Bernard Vitrac – 6. Figures du mathématicien et représentations des mathématiques en Grèce ancienne (VIe-IVe siècles avant notre ère) ;
Marie-Laurence Desclos – 7. Représentation médicale du public et publicité de la médecine ;
Mélina Tamiolaki – 8. L'historien comme figure du savoir et son dialogue avec le public. Formes et modalités d'une interaction dynamique chez Hérodote, Thucydide et Xénophon ;
Laëtitia Monteils-Laeng – 9. La figure du sophiste, Protagoras ou les ambivalences du savoir public.

Deuxième partie?: Le peuple servi par lui-même. Les savoirs collectifs et le bien commun

I. Les savoirs collectifs en représentation
Noémie Villacèque – 10. Θόρυβος τῶν πολλῶν : le spectre du spectacle démocratique ;
Martin Steinrück – 11. L'école des parents, l'école des enfants ;
Marie-Claude Charpentier – 12. La fable, un savoir démocratique ?
Olivier Renaut – 13. L’εὐβουλία chez Platon.

II. Démocratie et savoir. Institutions publiques et choix individuels dans l’Athènes classique – Trois conférences de J. Ober, discutées par Vincent Azoulay, Charles Girard & Paulin Ismard
Josiah Ober – 14. La Compétition, l’action collective et le problème du savoir utile ;
Josiah Ober – 15. Mise en commun de l’information et convergence de l’action ;
Josiah Ober – 16. Règles codifiées et publicité ;
Charles Girard – 17. Ce qu’Athènes apprend à la théorie politique. La démocratie est-elle un régime efficace ? À propos de Josiah Ober, La Compétition, l’action collective et le problème du savoir utile ;
Paulin Ismard – 18. Réseaux sociaux et rituels civiques : comment se construit un « savoir public » dans l’Athènes classique ? À propos de Josiah Ober, Mise en commun de l’information et convergence de l’action ;
Vincent Azoulay – 19. Ghost of the Empire : circulation du savoir et dynamique impérialiste dans l’Athènes classique, À propos de Josiah Ober, Règles codifiées et publicité ;
Josiah Ober – 20. Réponse à Charles Girard, Paulin Ismard et Vincent Azoulay.